Olga Benário foi assassinada pelo nazismo, mas sua história permanece como símbolo de coragem, convicção e luta contra o fascismo. Militante comunista, Olga enfrentou a prisão, a separação da filha e, mesmo diante da morte, não abriu mão de seus ideais. Sua vida e sua luta seguem como exemplo de resistência e de compromisso com um mundo mais justo. Olga Benário, presente.

 

 Ludovico Pavoni nasceu em Bréscia (Itália), no dia 11 de setembro de 1784. Primeiro de cinco filhos, ele viveu em um tempo de mudanças políticas e sociais: a Revolução Francesa (1789), a Revolução Jacobina (1797), a dominação napoleônica com suas diversas denominações e, enfim, desde 1814, a dominação austríaca.

Política do amor aos jovens pobres

A política de Ludovico Pavoni, ordenado padre em 1807, foi sempre e unicamente a do amor. Renunciando à fáceis perspectivas de carreira eclesiástica, soube doar- se com generosa criatividade a quem tinha mais necessidade: os jovens, e entre esses os mais pobres. Para eles, abriu seu Oratório em 1812.

Empenho catequético

Dedicava-se, ao mesmo tempo, como notará o bispo, a ajudar os párocos, instruindo, catequizando com homilias, catecismos e com retiros, fazendo grande bem à juventude, especialmente à mais pobre que tem maior necessidade.

São Ludovico Pavoni e o Instituto de São Barnabé

Encargos e fundação

Aos 34 anos, foi nomeado cônego da Catedral e lhe foi confiada a reitoria da basílica de São Barnabé. Percebendo, no entanto, que muitos oratorianos, sobretudo os pobres, fraquejavam e se desviavam do bom caminho ao se inserirem no mundo do trabalho, que, infelizmente, não garantia um ambiente moral e cristão sadio, Ludovico Pavoni decidiu fundar um Instituto beneficente ou Colégio de Artes onde, pelo menos, os órfãos ou os descuidados pelos próprios pais fossem acolhidos, gratuitamente mantidos e educados de forma cristã. Ludovico sonhava habilitar os jovens para o desempenho de alguma profissão. Com o objetivo de formá-los, ao mesmo tempo, afeiçoados à religião, úteis à sociedade e ao Estado. Nasceu, assim, o Instituto de São Barnabé.

Oficinas de salvação

Entre as artes, a mais importante foi a tipografia, querida por padre Pavoni como “Escola Tipográfica” que pode ser considerada a primeira Escola gráfica da Itália e que logo se torna uma verdadeira Editora. Com o passar dos anos, multiplicaram-se os ofícios ensinados em São Barnabé. Em 1831, padre Pavoni enumera oito oficinas existentes: tipografia e calcografia, encadernação, livraria, ourivesaria, serralheria, carpintaria, tornearia e sapataria.

Seguindo a inspiração

O Instituto de São Barnabé reunia, pela primeira vez, o aspecto educativo, o assistencial e o profissional, mas a marca mais profunda, a ideia característica do novo Instituto era que os meninos pobres, abandonados pelos pais e parentes mais próximos, aí encontrassem tudo o que tinham perdido: não somente um pão, uma roupa e uma educação nas letras e artes, mas o pai e a mãe, a família de que a desventura os privou, e com o pai, a mãe, a família, tudo o que um pobre podia receber e gozar.

Condecorado Cavaleiro da Coroa Férrea

Além do esperado…

Padre Pavoni pensou também nos camponeses e projetou uma Escola Agrícola. Em 1841, acolhe também deficientes auditivos. Em 3 de junho de 1844, foi condecorado pelo imperador com o título de Cavaleiro da Coroa Férrea.

Cuidados Extendidos

Para sustentar e dar continuidade ao Instituto, Ludovico Pavoni cultivava há muito, a ideia de formar com seus jovens mais fervorosos uma regular Congregação. Consistia na unidade com os vínculos da caridade cristã e fundamentada nas virtudes evangélicas. Além da dedicação inteiramente ao acolhimento e à educação dos filhinhos abandonados e se disponha a estender gratuitamente seus cuidados também em favor da tão recomendada Casa da Indústria, prejudicada com a falta de mestres competentes nas artes.

Aprovação

Obtido o Decreto da finalidade da Congregação, por parte do Papa Gregório XVI, em 1843, alcançou finalmente a aprovação imperial, com a criação da Congregação dos Filhos de Maria Imaculada.

A Congregação dos Filhos de Maria Imaculada

Os Pavonianos

Quanto à marca da nova família religiosa, os contemporâneos reconhecem-lhe a originalidade e a novidade. Devendo a mesma compor-se de religiosos sacerdotes para a direção espiritual, disciplinar e administrativa da obra e de religiosos leigos para a condução das oficinas e a educação dos jovens. Surge assim a nova imagem do religioso trabalhador e educador: o irmão coadjutor pavoniano, inserido diretamente na missão específica da Congregação, com paridade de direitos e de deveres com os sacerdotes.

Morte no Domingo de Ramos

Com a saúde comprometida, Ludovico a teve agravada e, na madrugada de 1º de abril, domingo de Ramos, morreu.

Santidade

Na beatificação de Ludovico Pavoni, sancionada pelo Papa Pio XII, o Pontífice fala sobre a heroicidade das virtudes no qual é chamado de um outro Felipe Neri, precursor de São João Bosco, “rival” perfeito de São José Cottolengo.

Minha oração

“A sede pela salvação das almas habitava o coração de São Ludovico Pavoni. ‘Senhor, que meu coração seja incendiado pelo ardor evangelizador. Dá-me o Teu Espírito Santo com cada um dos seus dons. Amém’.”

São Ludovico Pavoni, rogai por nós!

MASSACRE DE ELDORADO DO CARAJÁS- GILVANDRO TORRES

 O Massacre de Eldorado do Carajás é um dos episódios mais violentos e marcantes da história recente do Brasil, simbolizando o conflito agrário e a luta pela terra no país.

Aqui está um resumo detalhado do ocorrido:

1. O Contexto (Abril de 1996)

Cerca de 3.500 famílias de trabalhadores rurais sem-terra, ligadas ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), estavam acampadas na região sudeste do Pará. O objetivo principal era marchar até Belém para reivindicar a desapropriação da fazenda Macaxeira, que consideravam improdutiva, para fins de reforma agrária.

2. O Bloqueio na Curva do S

No dia 17 de abril de 1996, os manifestantes bloquearam a rodovia PA-150 (atual BR-155), em um trecho conhecido como "Curva do S", no município de Eldorado do Carajás. O bloqueio era uma forma de pressionar o governo estadual por comida e transporte para continuarem a marcha.

3. O Ataque

Por ordem do então governador do Pará, Almir Gabriel, a Polícia Militar foi enviada para desobstruir a rodovia. A operação envolveu cerca de 155 policiais militares de Marabá e Parauapebas.

O confronto resultou em uma tragédia:

• Mortes: 19 sem-terra morreram no local e 2 faleceram pouco depois no hospital (totalizando 21 vítimas fatais).

• Feridos: Mais de 60 pessoas ficaram feridas, muitas com sequelas permanentes.

• Violência: Laudos posteriores indicaram que muitos foram mortos com tiros à queima-roupa ou por instrumentos cortantes (facões), sugerindo execuções sumárias após a rendição.

4. Consequências e Impunidade

O massacre gerou indignação internacional e colocou a reforma agrária no centro do debate político brasileiro.

• Dia Nacional de Luta pela Reforma Agrária: Em memória às vítimas, o dia 17 de abril foi instituído como o Dia Nacional de Luta pela Reforma Agrária no Brasil e o Dia Internacional da Luta Camponesa pela Via Campesina.

• Julgamento: O processo judicial foi longo e complexo. Apenas em 2012, os comandantes da operação, o coronel Mário Colares Pantoja e o major José Maria Pereira de Oliveira, foram presos com penas que ultrapassavam os 150 anos. No entanto, os policiais que efetuaram os disparos e as autoridades políticas que ordenaram a ação não foram condenados ou cumpriram penas curtas.

5. O Local Hoje

A "Curva do S" tornou-se um local de memória. Ali foi erguido o Monumento das Castanheiras Mortas, composto por troncos de castanheiras queimadas, simbolizando as vidas interrompidas e a persistência da luta camponesa na Amazônia.