3/19/2026
3/09/2026
“O meu partido é o Pão Partido.” — Padre Júlio Lancellotti Porque seguir Jesus é escolher sempre o lado da partilha, da dignidade e dos que mais precisam. Que a nossa fé se manifeste em gestos concretos. Que nunca nos falte coragem para repartir o pão… e a vida que temos. Este é o único partido capaz de transformar o mundo.
Nos dias, 21 a 23 de janeiro de 2026, aconteceu a 1ª Reunião Ordinária do Conselho Paroquial de 2026.
O Objetivo da reunião do Conselho Paroquial de Pastoral (CPP) foi feita uma avaliação da caminhada evangelizadora e na comunhão das lideranças dos 11 Setores da Paróquia Santo Antônio de Gurupá.Revisão do plano de 2025e elaboração do Plano de ação Pastoral de 2026:
Analisar as metas estabelecidas do ano anterior as que foram atingidas pelas pastorais e movimentos. E construir as Prioridades.
Fortalecimento da Unidade:
Promover a integração entre as diferentes frentes (Catequese, Liturgia, Dízimo, etc.) para evitar que trabalhem de forma isolada.
Escuta das Comunidades:
Foi relatado a realidade das comunidades de base pelos Conselheiros e Delegados de Pastorais, identificando novos desafios sociais e espirituais. e posterior planejamento para as visitas paroquiais de 2026.
Espiritualidade Comunitária:
Alinhamento das decisões administrativas à missão cristã.
O tempo é como um rio... você nunca poderá tocar na mesma água duas vezes, porque a água que já passou nunca passará novamente.
Aproveite cada momento de sua vida com seus familiares, amigos. Busque acima de tudo valorizar quem te valoriza, ame teu próximo e tenha em seu coração: Amor, fé, esperança e caridade.
O que o Papa diz sobre a Igreja? “A igreja é aberta a todos, então existem regras que regulam a vida dentro da Igreja”, disse Francisco. “Cada um encontra Deus a seu modo dentro da Igreja. E a igreja é mãe e guia cada um a seu modo”.
O chamado do Papa Francisco para sair é, eu diria, antes de tudo espiritual; sair, de fato, não é um método e nem mesmo uma necessidade histórica; Igreja em saída significa estar perto da dor do mundo inteiro; não temos que dizer palavras que vencem, mas palavras que salvam.
Papa Francisco fala sobre e a Igreja em saída, de modo a estar próximo da dor do mundo inteiro.
Dom Vital Bispo diocesano de Marabá. Nossa preparação n cidade de Marabá para 15 INTERECLESIAL. 2023
REPRESENTANTES da REGIONAL NORTE 2 CNBB rumo ao 15 INTERECLESIAL DAS CEBS DO BRASIL, sediado no Estado do Mato Grosso na cidade de Rondonópolis. Participei desse momento como Representante leigo da Diocese de Xingu- Altamira.
Quando foi criado o ECA e com que objetivo?
O que o ECA protege?
Segundo o ECA, é considerado criança quem tem até 12 anos incompletos. Já entre 12 e 18 anos são adolescentes.
A lei define que esta faixa etária têm direito à vida e à saúde; à liberdade, ao respeito e à dignidade; à convivência familiar e comunitária; e do direito à guarda, à tutela e à adoção.
Segundo o ECA, é considerado criança quem tem até 12 anos incompletos. Já entre 12 e 18 anos são adolescentes.
A lei define que esta faixa etária têm direito à vida e à saúde; à liberdade, ao respeito e à dignidade; à convivência familiar e comunitária; e do direito à guarda, à tutela e à adoção.
O Papa Francisco e a Sinodalidade. Em suas próprias palavras, a Sinodalidade “é precisamente o caminho que Deus espera da Igreja do terceiro milênio” porque é uma “dimensão constitutiva da Igreja”. É por isso que o Papa Francisco pediu um Sínodo sobre a Sinodalidade, que vem acontecendo desde 2021 e vai até 2024.
POESIA REGIONAL COM GILVANDRO TORRES
Que vem da natureza
Inspira poesia, acalma a vida.
Daqueles que compartilham, terra das águas.
Porto de canoas entre Lugares sagrado.
Entre as sumaúmas, é rainha da várzea.
Segredos dos encantos da mata e decifra rios que navegamos ao olhar ribeirinho.
O barco que atravessa esses rios de sonhos e expressar teu olhar, saudoso.
No silêncio do entardecer se descreve-me teu semblante ribeirinho.
O barco que atravessa esses rios de sonhos e expressar teu olhar, saudoso.
No silêncio do entardecer se descreve-me teu semblante ribeirinho.
AUTOR: GILVANDRO TORRES
TÃO livre, como o vento Tão natural quanto o tempo. Que passa e nunca para. No trapiche rios que se transformam em rua. Um vai e vem de embarcações. Cada imagem vira poesia, no cotidiano ribeirinho. As pessoas chegando bem cedinho. Os barcos cruzando a rio amazonas tão vagaroso, sem pressa, as águas vão cortando sua frente e nem fazem maresias neste imenso rio de sonhos. AUTOR: GILVANDRO TORRES
Igreja em saída” é um termo cunhado pelo papa Francisco na exortação apostólica Evangelii Gaudium, a alegria do evangelho (EG).
É nessa exortação que o pontífice exprime suas principais preocupações a respeito da Igreja e do mundo, e desenvolve alguns temas que têm implicação direta na dinâmica pastoral e missionária da Igreja, a fim de delinear novo perfil eclesial.
O convite do papa Francisco para uma “Igreja em saída” é a marca predominante do seu pontificado, que deseja ver renascer na Igreja nova experiência de fé cristã missionária, fundamentada no evangelho, de modo que a mensagem da salvação chegue realmente a todos, sem exclusão.
Análise de conjuntura sobre a VENEZUELA A ação envolveu bombardeios aéreos e incursões terrestres em áreas estratégicas como Caracas, Miranda, La Guaira e Aragua, visando alvos militares e sistemas de energia. Tropas especiais romperam a segurança presidencial, resultando em pelo menos 58 mortes confirmadas, incluindo militares cubanos e civis. Maduro foi levado para Nova York, onde enfrenta varias acusações . O Ex Presidente da Venezuela Maduro deixou um legado de 80% em pobreza, agora agravado por bloqueios petrolíferos que cortam 70% das receitas estatais. Nicolás Maduro liderou um regime amplamente descrito como autoritário e repressivo na Venezuela por mais de uma década, reprimiu protestos com prisões arbitrárias e leis que silenciavam dissidentes. Enquanto as eleições fraudadas profundou essa crise econômica, hiperinflação e sanções agravaram a miséria, levando milhões ao exílio e no contexto atual a sua captura em janeiro de 2026 pelos EUA encerrou esse ciclo. Nicolás Maduro liderou um regime amplamente classificado como ditatorial na Venezuela, marcado por autoritarismo extremo e violações sistemáticas de direitos humanos. Foi um trajetória Autoritária que assumindo o poder em 2013 como sucessor de Hugo Chávez, dissolveu o Parlamento oposicionista em 2017, uma Assembleia Constituinte leal e manipulou eleições em 2018, 2020 e 2024. Prisões políticas somaram cerca de 15 mil casos, com repressão violenta a protestos que causou centenas de mortes entre 2014 e 2019. A Venezuela, outrora a mais rica da América Latina graças ao petróleo, mergulhou na pobreza extrema sob comando do Governo de Maduro devido a políticas econômicas fracassadas, corrupção sistêmica e má gestão da Estatal PDVSA, enquanto a elite e apoiadores acumularam fortunas bilionárias. A Corrupção desviou centenas de bilhões de dólares da PDVSA via propinas, sobrepreços e controles militares de importações, enriquecendo generais, família e aliados de Maduro. A má gestão da PDVSA, estatal venezuelana de petróleo, foi central no empobrecimento nacional, destruindo a principal fonte de receita do país apesar de suas reservas gigantescas. Sem manutenção em poços e refinarias, a infraestrutura deteriorou, elevando custos operacionais e reduzindo exportações e Bilhões foram desviados via sobrepreços, propinas e contratos superfaturados, isso gerou rombo fiscal, hiperinflação e queda do PIB forçando importações caras de combustível. Com 95% das divisas do petróleo perdidas, o governo imprimiu dinheiro, disparando inflação a 65.000% em 2018 e elevando pobreza a 82% em 2023, enquanto elite ( aliados do governo) se enriquecia. Que acumularam bens luxuosos, financiados por receitas estatais desviadas, enquanto o povo enfrentava fome. A falta de gasolina e peças paralisou transporte público, enquanto escassez de divisas limitou importações de remédios e equipamentos médicos, elevando déficit nutricional de 3% para 35% e reduzindo capacidade hospitalar em 70%. Educação e assistência social também deterioraram, com PIB encolhendo 80% e migração por fome e falta de serviços básicos. A crise social é severa, com mais de 20 milhões de venezuelanos vivendo em situação de pobreza multidimensional. Estima-se que mais de 7,7 milhões de pessoas já fugiram do país em busca de melhores condições de vida até agosto de 2023. O que resultou na perca da capacidade de fornecer serviços básicos adequados, como saúde e alimentação, o que aprofundou o sofrimento da população. A pobreza extrema na Venezuela resultou principalmente de políticas econômicas fracassadas sob comando de Hugo Chávez e Maduro, corrupção, dependência excessiva do petróleo e repressão política que agravaram a atual crise humanitária. Pesquisa e Texto: GILVANDRO TORRES
3/08/2026
O perigo nuclear representa uma das maiores ameaças à humanidade
O perigo nuclear representa uma das maiores ameaças à humanidade, com arsenais globais capazes de causar destruição em massa. Tensões recentes entre potências como EUA, Israel, Irã, Rússia e China elevaram o risco de escalada para um conflito nuclear.
Conflitos Atuais
Ataques conjuntos de EUA e Israel a instalações iranianas em 2026 intensificaram as preocupações, com respostas iranianas a bases americanas no Golfo Pérsico. Especialistas alertam para retaliações em cadeia envolvendo aliados como Rússia e China, podendo levar a uma guerra generalizada.
A expiração de tratados de redução nuclear entre EUA e Rússia, somada à modernização de arsenais, piora o cenário. O secretário-geral da ONU, António Guterres, descreveu a ameaça como a maior em décadas.
Países com Armas Nucleares
Nove nações possuem cerca de 12.200 ogivas: EUA, Rússia, China, Reino Unido, França, Índia, Paquistão, Israel e Coreia do Norte. Todos expandem ou atualizam seus estoques, com a Rússia liderando o maior arsenal.
Consequências Potenciais
Um conflito nuclear seria curto, mas devastador, com retaliação automática destruindo cidades e causando colapso econômico global. Efeitos como "inverno nuclear" atingiriam todos os continentes, ameaçando a vida no planeta.
Seguir Jesus, como o Evangelho nos recorda, exige uma entrega radical que vai além da admiração superficial. Ele nos chama a renunciar ao egoísmo diário, abraçar as cruzes cotidianas e caminhar em sua companhia, transformando o sofrimento em amor fecundo.
Significado do Chamado
Jesus revela seu destino de sofrimento, rejeição, morte e ressurreição para mostrar que o amor autêntico passa pela cruz. Ao dizer "renuncie a si mesmo, tome sua cruz cada dia e siga-me" (Lc 9,23), Ele convida todos a uma rendição total, morrendo para o "eu" que busca salvar a si só. Quem tenta preservar a vida a perde; quem a entrega por Ele a encontra em plenitude.
Renúncia Diária
Renunciar significa deixar de lado o que nos afasta dos pobres e marginalizados, doando-se em favor dos necessitados. Tomar a cruz é enfrentar problemas, doenças e lutas com fé, transformando-os em oração e santificação pessoal. Segui-Lo é praticar justiça, fraternidade e perdão no dia a dia.
Proposta de Vida
Essa entrega não é busca de sofrimento gratuito, mas aceitação do caminho pascal que leva à vida eterna. Jesus ensina que ganhar o mundo inteiro sem Ele é perda; perder por amor a Ele é salvação. Assim, o discipulado é acreditar e viver sua proposta de amor concreto.
O Evangelho de João não menciona o chamado de Jesus para "tomar a cruz" porque seu enfoque teológico difere dos sinóticos, priorizando a glorificação de Cristo desde o início. João estrutura seu Evangelho em torno do "Livro da Glória" (caps. 13-20), onde a cruz é vista como exaltação e vitória, não como predição de discipulado sofrido. Ele foca na hora da paixão como cumprimento da vontade do Pai (Jo 12,23-28), sem os anúncios da Paixão presentes em Mateus, Marcos e Lucas. Escrito para uma comunidade helenizada tardia, João enfatiza sinais, milagres e o "Eu Sou" de Jesus, omitindo parábolas e ensinamentos sinóticos sobre renúncia diária. A cruz aparece na narrativa histórica (Jo 19,17), com João como testemunha ocular ao pé da cruz, mas sem exortação aos discípulos.João expressa discipulado radical em outros termos, como "permanecer em mim" (Jo 15) e amar até o fim (Jo 13,1), equivalentes à cruz sinótica, mas sem a imagem literal para evitar escândalo ou redundância. Sua omissão reforça a unidade: seguir Jesus é comunhão com sua hora gloriosa.
Legado do Papa Francisco por GILVANDRO TORRES
Uma Igreja sinodal é uma Igreja onde todo o povo de Deus caminha junto, onde todos(as), batizados discípulos missionários, qualquer que seja a sua vocação e a sua posição, se reencontram na interdependência e na mutualidade.
Vivamos intensamente o nosso Ser Igreja em saída.
Irã nomeou Mojtaba Khamenei, filho de 56 anos do falecido aiatolá Ali Khamenei, como novo líder supremo do país em 8 de março de 2026. Ali Khamenei foi morto em ataques dos EUA e Israel no final de fevereiro de 2026, junto com familiares, o que acelerou o processo sigiloso de sucessão. Mojtaba, clérigo linha-dura com laços fortes na Guarda Revolucionária, emergiu como favorito apesar de resistências à hereditariedade na tradição xiita. Essa escolha reforça o controle de facções conservadoras em meio ao conflito atual, sinalizando continuidade da resistência iraniana contra pressões externas de Washington e Israel. Analistas preveem tensões internas, com possíveis protestos de opositores.
O Grêmio Recreativo Beneficente Jurunense Rancho Não Posso Me Amofiná é uma escola de samba de Belém do Pará, sendo uma das mais tradicionais escolas de samba da cidade.
O Grêmio Recreativo Jurunense Rancho Não Posso Me Amofiná, fundado em 31 de janeiro de 1934 no bairro do Jurunas, é a escola de samba mais antiga de Belém e do Pará.
Conhecida como a "escola do velho Manito", é uma agremiação tradicional (azul, amarelo e vermelho) com mais de 90 anos de história e títulos.
A escola foi fundada pelo sambista paraense Raimundo Manito, que morou alguns anos no Rio de Janeiro, e era militante político do Velho PCB.
Por conta disso, membros da escola afirmam que a agremiação sofreu perseguições, sendo prejudicadas em alguns concursos, como por exemplo, o Carnaval de 1946, quando apresentou o enredo "Exaltação aos expedicionários Brasileiros”, dentro do regulamento estipulado, e acabou sendo derrotada pela Escola Mista do Umarizal. Já teve como seu cantor Dominguinhos do Estácio.
Em 2002, homenageando a cantora e compositora paraense Fafá de Belém com o enredo "A Estrela do Norte em Fá Maior", sagrou-se campeã do carnaval com um desfile luxuoso.
Em 2003, homenageou o empresário, jornalista e fundador do Grupo Liberal, Romulo Maiorana, com o enredo "Rômulo Maiorana - O Gigante em Off-set".
Em 2004, ano em que a escola completava 70 anos de fundação, foi para a avenida com o enredo "O Imperador da Alegria no Berço do Samba".
Em 2005, homenageou o Centenário de fundação do Clube do Remo, com o enredo "Das Águas do Guajará às terras do Pará: Clube do Remo, 100 anos de tradição e glórias!", sagrando-se campeã do carnaval.
Em 2007, contando a história da chegada da manga ao Pará, o Rancho conquistou seu 26º título oficial.
Em 2008, homenageando a cidade de Igarapé-miri, sagrou-se bi-campeã consecutiva do Carnaval de Belém.
Comemorando 75 anos de existência em 2009, a escola apresentou sua própria história como enredo.
Em 2010, contou a história do Hangar na avenida.
Por divergências com a liga, ausentou-se dos desfiles oficiais em 2011
Retornou ao Carnaval em 2012, reeditando o enredo do carnaval de 1979, "Tempo de Criança", onde foi mais uma vez campeã do carnaval.
Em 2013, foi para a avenida com o enredo "Sangue de Minh'Alma", onde foi bi-campeã consecutiva.
Em 2014, homenageou o centenário de fundação do Paysandu Sport Club, com o enredo "Da paixão secular ao ícone bicolor, um marco a celebrar, em uníssono uma história a perpetuar!", se tornando tri-campeã consecutiva do Carnaval.
Em 2015, homenageou mais um centenário clube de Belém, a Assembléia Paraense, com o enredo "AP, Saga 5 Estrelas, Bordada a ouro pelo tempo", tornando-se tetra-campeã consecutiva do Carnaval.
Em 2016, reeditou o enredo "A Dança das Folhas na Cidade das Mangueiras" de 1982, em comemoração ao 4° Centenário de Belém.
Em 2018, após o ano de 2017 ficar sem desfiles oficiais por conta de problemas na estrutura do Sambódromo, o Rancho levou para a avenida Marechal Hermes, local do desfile de 2018, o enredo "Seis cores por um mundo melhor, celebração ao orgulho de ser diferente, não desigual", se tornando a primeira escola de samba do grupo especial de Belém a levar em seu enredo o tema LGBT, se tornando campeã do Carnaval mais uma vez.
Em 2019, homenageou a cidade de Barcarena, com o enredo "Made in Barcarena - Eu canto o encanto do teu universo", se tornando novamente bi-campeã consecutiva do carnaval.
Em 2020, homenageou a cidade de Abaetetuba, com o enredo "As margens do Maratauíra encontrei a terra dos homens fortes e valentes", ficando na 4ª colocação.
Em 2021 e 2022, os desfiles foram cancelados por conta da Pandemia de COVID-19.
Para 2023, a escola trouxe para a avenida o enredo "A ilha das maravilhas e o mundo perdido dos marajós: o arquipélago que encanta!", sendo a 3ª escola a desfilar da 1ª noite de desfiles do Carnaval de Belém, no dia 11 de fevereiro de 2023.
Em 2025, a escola trouxe o enredo "A história do mascate amazônico que se tornou o midas do norte", homenageando o empresário Oscar Rodrigues.
Com esse desfile, a agremiação fechou em 6° lugar e sofreu o seu primeiro rebaixamento para o Grupo de Acesso 1 em toda a sua história.
É inaugurado o Estádio Estadual Jornalista Edgar Augusto Proença, também conhecido por Estádio Olímpico do Pará ou Mangueirão. O Estádio surgiu do desejo do então Governador do Estado Paraense, Alacid Nunes, em criar uma praça de esportes com capacidade para 120 mil pessoas. A estreia extra-oficial do estádio ocorreu no dia 20 de fevereiro de 1978, na vitória do Clube do Remo sobre a equipe do Operário-MS, válido pelo Campeonato Brasileiro de 1977. Entretanto, a data escolhida para a inauguração do Mangueirão foi o dia 4 de março de 1978, quando a Seleção Paraense - formada por jogadores de Remo, Tuna e Paysandu - goleou a Seleção Uruguaia por 4 a 0 em um amistoso. O primeiro gol do estádio foi marcado por Mesquita, jogador do Clube do Remo. O Estádio já recebeu 5 partidas da Seleção Brasileira. O Maior público do Estádio ocorreu no dia 29/04/1979, no jogo entre Remo e Paysandu, onde 64 010 estiveram presentes, sendo 59 613 pagantes e 3 397 não pagantes. 4 de março de 1978
O Estreito de Ormuz é uma passagem marítima estratégica localizada entre Irã, Emirados Árabes Unidos e Omã. Ele conecta o Golfo Pérsico ao Golfo de Omã, permitindo o acesso ao Oceano Índico. Cerca de 20% do petróleo mundial exportado passa por esse estreito, principalmente de países como Arábia Saudita, Kuwait e Emirados Árabes Unidos. Por isso, ele possui grande importância econômica e geopolítica, já que conflitos ou bloqueios na região podem afetar o comércio mundial de petróleo e elevar os preços da energia.
O Estreito de Ormuz é uma passagem marítima localizada entre o Irã e os Emirados Árabes Unidos e Omã, ligando o Golfo Pérsico ao Golfo de Omã e, consequentemente, ao Oceano Índico.
Esse estreito é considerado um dos pontos estratégicos mais importantes do mundo, pois por ele passa cerca de 20% do petróleo comercializado internacionalmente, exportado por países produtores do Golfo, como Arábia Saudita, Kuwait e os Emirados Árabes Unidos.
Devido a essa função estratégica, o estreito possui enorme importância econômica e geopolítica, pois qualquer conflito, tensão ou bloqueio na região pode afetar o comércio mundial de energia e provocar impactos significativos nos preços do petróleo.
GILVANDRO TORRES
Você Sabia? Os termos Ocidente e Oriente têm origem nas palavras usadas para indicar a posição do Sol no céu.
Já Oriente vem do latim oriens e significa “lugar onde o Sol nasce”, ou seja, o leste.
Essa divisão começou a ganhar importância ainda na Antiguidade, quando o Império Romano foi dividido em duas partes, uma ocidental e outra oriental.
Com o tempo, esses termos passaram a ser usados para diferenciar regiões do mundo a partir do Meridiano de Greenwich, além de representar também diferenças históricas, culturais e políticas entre áreas do planeta, especialmente entre regiões da Europa, das Américas e da Ásia.
fonte: https://www.facebook.com/geografia.on
Diferenças entre Hebreu, Judeu, Israelense e Israelita
Embora esses termos muitas vezes sejam usados como sinônimos, cada um possui um significado histórico, cultural ou nacional específico.
Hebreu
É um termo antigo usado na Bíblia e na história para se referir aos povos semitas que vieram da região da Mesopotâmia e se estabeleceram em Canaã. Está ligado aos primeiros patriarcas do povo de Israel, como Abraão, e ao período mais antigo da formação desse povo.
Judeu
Originalmente, o termo designava os descendentes da Tribo de Judá e habitantes do antigo Reino de Judá. Com o tempo, passou a identificar qualquer pessoa que segue a religião judaica ou que pertence ao povo judeu por origem cultural, étnica ou familiar.
Israelense
Refere-se à nacionalidade. Um israelense é qualquer cidadão do Estado moderno de Israel, criado em 1948, independentemente de sua religião ou origem étnica. Portanto, israelenses podem ser judeus, muçulmanos, cristãos ou de outras crenças.
Israelita
É um termo bíblico e histórico que descreve os descendentes de Jacó, também chamado de Israel. Os israelitas formaram as doze tribos de Israel e constituíram o antigo povo que deu origem às tradições e à história do povo judeu.
Resumo:
✓Hebreu: termo antigo para os primeiros antepassados do povo de Israel.
✓Judeu: identidade religiosa, cultural e étnica.
✓Israelense: nacionalidade moderna.
✓Israelita: membro do antigo povo das doze tribos de Israel.
À luz da Teologia da Libertação, reconhecemos que Deus se revela na história concreta das pessoas oprimidas.
À luz da Teologia da Libertação, reconhecemos que Deus se revela na história concreta das pessoas oprimidas.
As mulheres, sobretudo as mulheres pobres, negras e trabalhadoras, carregam muitas vezes o peso das injustiças estruturais do nosso mundo.
A fé cristã, como nos recorda Gustavo Gutiérrez, exige de nós um compromisso real com a libertação dos povos e com a defesa da vida.
Neste dia também lembramos, com dor e esperança, da religiosa Nadia Gavanski, de 82 anos, brutalmente assassinada em um convento no Paraná após dedicar décadas de sua vida ao serviço religioso e ao cuidado com os outros.
Sua morte nos recorda a dura realidade da violência que atravessa nossa sociedade e atinge tantas mulheres, mesmo aquelas que consagraram suas vidas ao cuidado e à fé.
Que a memória de tantas mulheres conhecidas e anônimas, fortaleça nossa caminhada.
Não haverá verdadeira libertação enquanto mulheres continuarem sofrendo violência, exclusão e silenciamento.
Que o Deus da vida nos ajude a construir comunidades onde as mulheres sejam protagonistas da história, da Igreja e da luta por justiça.
3/07/2026
Joseph Schleifstein é um testemunho vivo da resiliência humana no coração do horror do Holocausto
Joseph Schleifstein é um testemunho vivo da resiliência humana no coração do horror do Holocausto. Nascido em 7 de março de 1941 no gueto judeu de Sandomierz, na Polônia ocupada, ele tinha apenas quatro anos quando chegou a Buchenwald, escondido pelo pai em um grande saco para escapar dos guardas nazistas. Na triagem inicial, quem ia para a esquerda era enviado direto para as câmaras de gás em Auschwitz — crianças como ele eram consideradas inúteis para o trabalho forçado. Sua mãe foi separada e enviada para Bergen-Belsen.
No campo, o pai de Joseph, habilidoso em fabricar selas e arreios, conseguiu protegê-lo inicialmente com ajuda de dois prisioneiros alemães antifascistas. Descoberto, o menino virou o "mascote" dos guardas: vestiram-no com um uniforme infantil, faziam-no saudar nas chamadas matinais ("Todos os prisioneiros contabilizados!") e o exibiam como troféu. Em inspeções de oficiais nazistas, no entanto, ele era escondido novamente — e certa vez, marcado para execução, foi salvo pela intervenção do pai. Doente, passou tempo no hospital do campo, desafiando as odds.
Libertados pelos Aliados em 12 de abril de 1945, pai e filho encontraram 21 mil sobreviventes em Buchenwald, incluindo cerca de mil menores (a maioria adolescentes). A mãe de Joseph também sobreviveu e foi reencontrada em Dachau. Por décadas, ele silenciou o trauma, nem com os filhos. Sua história veio à tona em 1999, por ironia do destino: inspirou o filme A Vida é Bela (1997), de Roberto Benigni, e uma busca jornalística levou à entrevista que a revelou ao mundo.
Essa narrativa, como a de tantos sobreviventes, destaca não só a crueldade nazista, mas a engenhosidade e o amor paternal que desafiaram o impensável. Histórias como a de Schleifstein nos lembram o custo humano do ódio e a força da memória coletiva.
O conflito armado entre Estados Unidos, Israel e Irã, iniciado em 28 de fevereiro de 2026, representa um dos episódios mais intensos e surpreendentes da história recente do Oriente Médio. Início do Conflito Os ataques conjuntos começaram no sábado, 28 de fevereiro de 2026, por volta das 9h45 (horário do Irã), com a Operação Leão Rugidor (Israel) e Operação Fúria Épica (EUA), mirando instalações nucleares, defesas aéreas, mísseis balísticos e líderes iranianos, incluindo o assassinato do aiatolá Ali Khamenei. Desenvolvimentos Recentes Nas últimas semanas, até março de 2026, EUA e Israel intensificaram bombardeios, destruindo 80% das defesas aéreas iranianas e 60% dos lançadores de mísseis, com mais de 2.500 ataques israelenses e promessas de Trump de continuar até rendição incondicional. O Irã retaliou com mísseis contra Israel, Líbano e Golfo Pérsico, quebrando tréguas com Hezbollah e causando explosões em Tel Aviv, Beirute e cidades como Riyadh. Objetivos Declarados Os EUA visam destruir a marinha, mísseis e programa nuclear iraniano, impedir apoio a militantes e promover mudança de regime, com Trump exortando o povo iraniano a se rebelar. Israel foca em neutralizar ameaças existenciais, com superioridade aérea total estabelecida. Impactos Iniciais O conflito já causou mais de 1.200 mortes em uma semana, com ataques a infraestrutura iraniana e retaliações regionais, elevando tensões e afetando rotas de petróleo como o Estreito de Ormuz.
Pontos importantes a considerar sobre a situação atual:
Confrontação Direta: O conflito no Oriente Médio tem se intensificado, saindo da "guerra nas sombras" para confrontos mais diretos, com ataques de drones e mísseis, frequentemente envolvendo aliados regionais.
Resposta Iraniâna: O Irã tem focado em aumentar sua capacidade militar e estratégica, intensificando o esforço de guerra em resposta às pressões externas.
Narrativa de Unidade: A narrativa de que ataques externos resultam em união automática do povo iraniano é complexa e contrasta com episódios de protestos internos contra o regime, indicando uma sociedade polarizada. A região continua instável, com o aumento da presença de Estados Unidos e Israel, o que gera incertezas sobre o futuro do conflito.
Belo Sun: O projeto do mal no coração do Xingu A Belo Sun, com seu megaprojeto de mina de ouro na Volta Grande do Xingu, é o projeto do mal disfarçado de progresso. Anunciada como oportunidade econômica, essa iniciativa canadense ameaça destruir ecossistemas vitais da Amazônia paraense, poluir rios com mercúrio e cianeto, e deslocar comunidades indígenas e ribeirinhas que dependem do rio para viver. Em Gurupá e Volta do Xingu, o impacto já é visível: perda de biodiversidade, contaminação de águas e violações de direitos territoriais. Estudos independentes, como os do MPF e ONGs como Greenpeace, alertam para desastres semelhantes ao de Mariana e Brumadinho. Por trás das promessas de empregos, esconde-se o risco de envenenamento geracional e destruição irreversível. Não é desenvolvimento; é saqueio. Precisamos de resistência unida: fiscalização rigorosa, consultas prévias livres e priorização da vida sobre o lucro. O Xingu não é para vender.
31 de março de 1964: O relógio da democracia parou. O que foi anunciado como uma "intervenção" temporária, para conter crises e o fantasma da Guerra Fria, revelou-se um hiato de duas décadas na liberdade brasileira. Tanques nas ruas e o fim do governo João Goulart inauguraram um capítulo de silêncio forçado, censura implacável e autoridade absoluta. Por 21 longos anos, o comando do país trocou de farda, mas nunca de punho. Generais sucederam generais em um tabuleiro moldado pela "exceção institucional". Sob a justificativa de proteger a nação contra ameaças externas e instabilidades internas, o regime redefiniu a cidadania, impondo controle rígido sobre o pensamento e a política. Foram 7.665 dias de espera até que a luz da redemocratização voltasse a brilhar, em 1985. Uma jornada complexa, que deixou marcas profundas na nossa identidade nacional e nas instituições. Conhecer esse passado não é só revisitar datas de livros; é compreender o preço da liberdade, para garantir que a voz livre nunca mais seja silenciada em solo brasileiro.
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