Quem eram os “cabanos”

O termo “cabanos” designava pessoas pobres, indígenas, mestiças, escravizadas ou ex-escravizadas, e camadas sociais marginalizadas que viviam em “cabanas” nas margens dos rios da então província de Grão‑Pará. Eles se uniram em torno de queixas sociais: pobreza, opressão, exclusão política, trabalho forçado ou semi-escravo e falta de representatividade no governo. A Cabanagem, que durou de 1835 a 1840, foi a revolta desses cabanos contra o governo imperial da época. 

Relação dos cabanos com Gurupá

A revolta envolveu não só a capital (Belém) mas alcançou várias localidades do interior amazônico — inclusive Gurupá, que está no estuário do Rio Amazonas. Segundo documentos locais: em 1836, tropas legalistas vindas de Macapá chegaram a Gurupá para enfrentar os cabanos, que “haviam se apoderado de Gurupá e Santarém”.  Também há registros de que, após ofensivas militares, os cabanos remanescentes se refugiaram nas ilhas e mata — formando redutos rurais em regiões de várzea próximas a Gurupá. Estima-se que cerca de ~800 rebeldes ocuparam essas áreas. 

Algumas tradições orais registram histórias desses refugos: há relatos de que os cabanos ocultaram riquezas (ouro, supostamente roubado dos colonizadores) enterradas ou escondidas, e teria havido alegados túneis sob o forte local. 

Consequências e contexto em Gurupá e região

A participação dos cabanos em Gurupá mostra que a Cabanagem não foi um fenômeno restrito às zonas centrais, mas atingiu vilas, povoações rurais e ribeirinhas na Amazônia. 

A repressão posterior aos rebeldes e a reestruturação da província impactaram profundamente a demografia, economia e estrutura social dessas localidades. 

A sobrevivência de memórias orais e pesquisas arqueológicas (como as realizadas pelo Museu Paraense Emílio Goeldi e o IPHAN) revela que Gurupá é um território chave para compreender a história da ocupação, resistência e multiculturalidade amazônica. 

 Por que “cabanos em Gurupá” importa até hoje

Representa a presença da luta dos pobres, indígenas, negros e ribeirinhos no interior amazônico — não apenas nas grandes cidades.  Ajuda a entender as raízes de desigualdades, ocupações de terra, estrutura social e os conflitos históricos da Amazônia. Mantém viva a memória local: as histórias orais, os sítios arqueológicos e a própria geografia de Gurupá guardam vestígios desse período turbulento.